滦南境内惊现殷商时期“玉文”
作者:杨盛东    转贴自:唐山晚报/环渤海新闻网/凤凰网资讯/网易新闻/决策中国@搜狐    点击数:769

专家认为:孤竹国都城很有可能隐藏在滦南

    环渤海新闻网消息(记者 杨盛东)  唐山市夷齐文化研究会日前发现了散落在滦南民间的殷商时期玉器,这些玉器上刻的文字,把孤竹国的研究范围圈定在了滦南县的大马庄区间,同时也把孤竹君姓氏,由传说中的“墨台氏”“墨夷氏”“默夷氏”“目夷氏”等锁定为了“墨”氏。
  滦南县程庄镇的大马庄一带,在上世纪初及五六十年代,曾出土过多件青铜礼器,并且还出土过带有孤竹国标识“亚微”的觚形青铜礼器。唐山市夷齐文化研究会成员近日深入滦南县民间,发现了殷商时期的玉礼器、骨器、石器、陶器、陶算珠、甲骨文字片、陶文字片、玉文字礼器、玉文字冠、玉文六十甲子、玉文圭形器、玉文凿形器、玉文斧形器、玉文玉刀、玉玄鸟、玉鱼、“C形玉龙”、玉簪、玉镯以及多件带有孤竹国族徽——“亚微”的玉礼器等。这次发现,最为引人注目的是“玉文”的出现。其中一组玉器上的玉文分别为:義于高祖墨,義于祖丙,義于祖煜,義于父丙。
  唐山市夷齐文化研究会会长李良戈认为,孤竹君先祖的名字被琢刻在了玉礼器之上,使他们享受神明般的祭祀待遇。这些珍贵的玉文礼玉重器,依据《礼记》记载,都应是供奉于宗庙或祭坛内的圣物,而非常人可视之物。依此推论,既然“孤竹君”先祖、宗庙或祭坛,皆在唐山的滦南境内,那么“孤竹城”很有可能就在祭坛的附近,或者说“祭坛”很有可能就在“孤竹城”内。
  李良戈认为,滦南县境内有关玉圭、玉璋、玉钺等玉文器物的惊世出现,为探究殷商流源、界定“孤竹城”范围等,提供了不可多得的珍贵物证。孤竹国的都城很有可能就隐藏在滦南境内。